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崇洋、媚外与理性

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发表于 2017-10-6 13:38:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

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崇洋、媚外与理性
        在这篇文章中我将对文章标题中的三点——崇洋、媚外和理性——分别加以阐述,然后表明自己的观点。
        一、崇洋。现代汉语词典对崇字的解释有仨:1.高。2.重视;尊敬。3.姓。 同时,该词典对崇拜的解释是:尊敬钦佩。 现代汉语词典亦收录词条崇洋并解释为:崇拜外国。接着来看崇拜的解释:尊敬;钦佩。我们知道,人与人之间需要互相尊敬。不光是在长辈与晚辈之间,还是在平辈之间,或者在国人与外国人之间。那么,尊敬外国人是理所应当的事情。对与崇拜一词的二分之一已经肯定地解释过了。
        下面说钦佩。钦佩一词在现代汉语词典上的解释为:敬重佩服。与之程度相近的白话解释应该是非常看得起。人在什么时候会对他人产生钦佩之情?如果一个人的书法比我的强。他的字体娟秀有型。则我会对他产生一种钦佩之情。如果我本人办事拖沓。但是恰巧遇到一个人做事比我还要拖沓的人。我不仅不会对他产生钦佩之情反而会心生厌恶。那么对于我来说,产生钦佩之情的条件是他人在好的方面比我好。对于其他人来讲呢?大家都有一定的价值观。这个个人的价值观聚合起来便是集体乃至社会的价值观。总体来说,人们倾向于接受积极向上的价值观。于是可以推测出对于大多数人而言,他人在某一方面比自己好,更倾向于社会的价值观,自己就会对那个人产生钦佩之情。
        假设某一外国人写计算机程序写得好,并乐于教人。而且这个外国人的程序编写专业能力比我强。我就会对他产生钦佩之情。因为,1.他的专业能力在我之上。2.乐于助人是我国所接受并赞赏的美德之一。同理,如果某一外国人在某项专业能力比一部分人都强。而且他的所作所为基本符合这一部分人的价值观。则,一部分人有钦佩这一外国人的理由。这里,因为这一外国人的所做所为不可能完全符合一部分人的价值观。所以,我仅仅说:“这一部分人有钦佩这一外国人的理由”。引申到外国国家。如果某一国家的某一方面比我国强。我们同样有理由钦佩这个国家。因为国家由国家内部的公民组成。这一部分人的价值观不可能与另一部分人的价值观完全等同。所以,我们有理由钦佩外国国家。但不是每个人都必须钦佩这个外国国家。觉得一个人好、对这个人产生钦佩之情时自己就会向这个人学习。学习他人,有可能在服饰衣着方面,有可能在办事方法方面,也有可能在文化思想方面。知道自己的不足,看到别人的优点进而学习别人向别人看齐才有可能使自己进步。一部分人的某一方面不如另一部分人的某一方面。首先尊敬他人进而钦佩他人然后学习他人才能使自己进步。才有可能赶上他人超越他人。
        合并起来看词语崇洋。尊敬外国人是大家普遍公认需要的。钦佩外国人不是每个人必须的。进而崇洋一词并无贬义。是什么使崇洋一词的褒贬含义模糊?我想这个问题过于复杂,无法一下分析彻底。但是现代汉语词典在词目崇洋后的举例也许是模糊崇洋一词含义的因素之一:崇洋;崇拜外国:盲目~|~媚外|~思想。
        接下来我将着重讨论一下社会上的崇洋现象。外国人做得比我们好我们就有理由崇洋。学习外国人的优点改进我们自己的不足。崇洋现象大到国家小到某一国民无处不有。在教育方面我国的教育制度基本等同与西方国家的教育制度。课程的安排与教材的选择也提倡德智体美劳全面发展。从小学一年级就开始学习英文,到大学本科学习微积分。英文是外国语毋庸置疑。微积分由牛顿和布莱尼茨共同提出也来自于外国。我国所使用的语言文字是汉语。在解放前使用繁体字。中华人民共和国成立后使用简体字。汉语与汉字在九年制义务教育阶段加上高中阶段均有教授。但是我国传统的数学研究却少得可怜。《九章算术》等典籍在义务教育阶段没有涉及。其他科目,诸如生物、物理、化学。我国历史上很少有关于这些自然科学的研究。中华人民共和国改革教育制度后将其引入。虽不是全盘照搬,但也是修修改改译译、夹叙夹议。牛顿、瓦特、安培。等外文译名层出不穷。函数、对顶角,也属于“高级翻译”。可以说教育方面我国崇洋十有八九。
        再看老百姓方面。人民日常对话中崇洋现象比比皆是。“你看我这鞋子是进口的。你也要买个进口的。进口的好。” “我新买了个松下冰箱。日本国原装进口。可好啦” 为什么大家会崇洋?因为国货不好。是不是所有的国货都不好?不是的。但是好一些国货的生产厂家不负责任。产品粗制滥造。加上长期的崇洋心理,使得国货更抵不上进口货。从而国货只能打放血牌。以赚取极低的利润换来微量的销售。但是利润一再调低,成本却不会降低。如此这般如何保证产品质量。国货产品质量低下是普遍现象。至少在我认识的计算机软件行业就是这样。部分杀毒软件连捆带绑坑蒙拐骗诱使用户安装他们公司旗下产品。打着免费的旗号垄断市场绑架用户选择。产品质量低下误杀漏杀事件频频发生。发生以后不思悔改继续作恶。好一个“闷声发大财”。不如说是“闷声行大恶”。这又让我不由得想起早先的“江民杀毒软件”江民杀毒软件是不是十全十美?并不是。但是软件开发方做事踏实、态度认真。让人不由得对其产生钦佩之情。 可惜良心收费软件最终敌不过某些免费流氓软件。嗟乎,此情此景让人可叹可泣。白猫黑猫都在夜里抓老鼠。黑猫在黑夜里有着保护色的优势。这可好,撑死了黑猫饿死了白猫。留下的老鼠全给了黄猫。国家对贸易进行保护,这本没有错。但是缺少了外来竞争力。劣质产品更加肆虐。优良产品举步维艰。
        二、媚外。现代汉语词典对媚字的解释为:1.有意讨人喜欢。2.美好、可爱。现代汉语词典对媚外的解释为:对外国的奉承巴结。2001年版的新华词典对媚字的解释为:1.美好;可爱。2.巴结;讨好。媚外则解释为巴结讨好外国。尊敬外国可以,崇拜外国某一方面也可以。但是巴结讨好外国就不好了。有意使外国喜欢自己势必要放弃自己的文化、价值观乃至语言文字历史。这样背叛了过去、否定了自己的国人外国人也不一定喜欢。巴结讨好外国意味着对外国的好与坏不加以甄别。不先想想别人为什么好为什么坏。甚至不去想什么是好什么是坏就去崇拜。妄想着别人也能因此喜欢自己。这一些国人恰恰不知道外国人也喜欢理性的人。喜欢敢于正面指出自己缺点的人。喜欢勤奋、爱自己动脑思考的人。
        献媚于外国人的情况通常出现在自己比不上外国人,又因为懒惰不去努力还不想被外国人看不起的时候。比如我的计算机水平不如外国人A。努力了一把后觉得累就放弃了学习。然后我就故意转换话题:“咱们不比计算机了,咱们比美。你看我比你长得漂亮!”碰巧来了个外国人B。是个程序员还是个帅哥。再看看自己:两手空空。怎么办?为了面子我只能巴结、阿谀、奉承。你瞧瞧人家外国人不仅长得帅还特别会写程序。瞧你们那怂样:“东亚病夫”。如果碰巧我是个当权者,别人也只好附和我的话连声夸我乖巧。还存在另一种情况。比不上他人,便由羡慕专为嫉妒。再由嫉妒专为恨。何以见得?请君略看媚字字意便晓:1.美好;可爱。2.巴结;讨好。词语媚态解释为:1.献媚的样子。2.抚媚的样子。另有词语:媚世、媚悦、眉骨、媚俗。一个好端端的媚字。解释为:美好可爱。为何无故变成了讨好;巴结。进而却又掺进了满满的恶意:眉骨,媚俗。由好变为了坏,再由坏转为恨。恨得咬牙切齿必要骂。骂还不能解恨,只能....了。为什么一个词能有如此两个极端的含义。既然国人讲国语。这怕是反映出了国人的极端心理。
        有了这个极端心理,事儿就不好办了。有人说崇洋。崇就得彻底得崇。从内到外,从上到下,从语言文字到科学技术都崇他个一遍。有人立马站出来反对。反对的人不得势。不得势只能让反对的人更加反对。反对的人提出种种理由不崇。不仅不崇,还要守旧。把祖宗八辈的教训都搬出来。用死人来压死活人。我们经常说改革、革命。改者易之。革者杀之。革命杀生也。改是好事。改必定会遇到阻力。但是不能因为有阻力从而放弃冷静思考。甚至革谁人之命。痛打落水狗。不给敌人留机会就是不给自己留机会。一旦爆发革命,天翻地覆。地板变成天花板。过不了多久,天花板又变回地板。
        三、理性。短时间内的天翻地覆的变化是谁都很难接受的。为了不让这种情况发生,只有时刻保持理性。保持理性就是要认清历史。排除干扰,辩证地看待历史。书后面说岳飞是好的就是好的吗?不。如果单单死记书本、认为书就是真理就缺乏了理性辩证的思想。这样只会让历史脱离人类变为神话。确确实实存在过的古人一旦成了神,死人就会从坟墓里爬出来杀死活人。唯有去认识历史发现历史,让死人安息活人才能有明天。盲目地崇拜他人,乃至古人。不加分辨地认为他人好,古人好。却不能改变他人也有不好之处,古人亦有不好之处。不加以辨别,别人的坏处就会抹杀自己的好处。
        本文第一部分提到:崇洋一词后紧接着举例:崇洋媚外|盲目崇洋|崇洋思想。是书本在故意误导大家吗?这个我不敢确定。但是有可能:书本后的例子都是高频词。都是大家耳熟能详的词汇。这样才能方便大家理解。如果是这样的话,高频词显示出了这些词汇在社会中的使用情况。从而揭露出了社会的风气以及当时社会中人的心理。那么这样的话,我们是不是就要去掉那些不好的词,只保留那些积极向上的词?绝对不行!因为没有了坏作为参照,好也就无所谓好了。只有发动读者自己辨别是非真假好坏才是辞书的目的。绝不能让辞书定义好坏。让死的杀死活的。《康熙字典》在这一方面就做得比较好。《康熙字典》不主要对一个字加以定义。而是努力找到这个字在各个古代典籍中的出处。进而让读者自我辨别字的含义。理性需要的是辩证思考。即使不能对身边的每一个词都加以辩证思考也要时常想到用辩证来理性地思考。前段时间有个公益广告“国是千万家,有国才有家”这一句话乍一听没啥不对。但是我认为前半句话是对的后半句话是错的。因为根据人类的历史发展:人类由少聚多。从三两个一家到几家一个部落,再到部落之间联盟形成国家。有家才有国。小家是国家的组成单位。如同人体由细胞组成。细胞生了癌症,有可能导致人体的毁灭。家庭是国家的组成单位。个人又是家庭的组成单位。以人为本的国家才是健康的国家。
        要做到理性还要坚守一定的原则。在大是大非面前,在集体利益面前要绝对得理性。“毋以善小而不为,无疑恶小而为之”这个两句话过于苛刻,都不是很好。尽量做善事。但是对于恶事,我认为应该是“对人对己有则改之无则加勉”。有能力的情况下为最大的善。时时刻刻都要注意不要做太大的恶。这样社会风气才能改善。我曾经听过一个观点叫做“前世因后世果”应该解释为你的所做作为受父母长辈影响。而你成为父母长辈以后又会影响你的“后世”。这样天堂地狱还是人间取决于你现在的所作所为。前人种树后人乘凉。前人污染后人遭殃。抛弃那些不成熟的因果报应。行善积德却是实实在在应该的。
        理性还应该是理性地认识理性,避免走极端。绝不能肤浅地认为人类需要绝对理性。人类和具有绝对理性办事一丝不苟的机器的区别便是:人类拥有情感冲动。伟大的艺术往往浸含着艺术家的情感。很多时候当这样的情感冲动被理性规矩起来就成为了科学。理性地理性就需要我们合理地表现。公平公正地对待身边的人与事。进口商品好。比起同级别的国内产品又便宜质量又上乘。为什么不买国外的?反过来,外国产品不尽如人意的时候不要抱有死板的思想而不用国内的。思考事情之前抱有理性的思维才能避免被“战争即是和平,自由即是奴役,无知即是力量”这些话误导。才能避免在天花乱坠的“大数据”中迷失方向。对于做事,前任总理温家宝说的一句话好:“仰望星空,脚踏实地”说的就是做事的时候梦想要有,但绝不能做白日梦。要干实事。不要老是吹大调子,放空炮。事情要凭自己的双手一点点做。
        我写完了全文。若要做个总结的话便是:崇洋还得继续,媚外不可为,理性非常重要。理性地崇洋,莫让崇洋变成媚外。
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编译原理搞的咋样了

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 楼主| 发表于 2017-10-9 20:56:15 | 显示全部楼层
元始天尊 发表于 2017-10-7 11:17
编译原理搞的咋样了


哎~编译原理这种东西自己玩玩学校学学可以。真要找工作,没多少人吃这碗饭的。没有哪家公司说我们需要开发编译器方面的大量人才。除了一些嵌入式设备厂商。一些芯片制造厂商和像微软之类的大公司需要很少的这方面人。如果这些公司真需要编译器方面人才,也找不到我头上。真死扣编译原理,只好饿死自己。
学了微机原理与接口,这些知识想扔也扔不掉。再学网页开发建站技术又觉得很难了。现在只能后悔自己选错了行。看见身边的前台开发人员炫耀自己的月薪,我等只好默默躲在角落里哭泣。(开玩笑~)于是现在趁着没有大量开发任务,读读闲书,发发政见,扯扯淡唱唱歌,当一天国人撞一天钟。
顶着GFW的压力,上国外网站找找资料。然后发现其实国外也是这个德行。技术变化得太快。以前用机器语言和Fortran被结构化的pascal和C逼得没办法,只好说一句:“Real Programmers Don't Use Pascal. I'm a hardcore programmer.”以此来聊以自慰。
现在的问题是,想着还能凭一些底层知识拓展拓展计算机的疆土,无奈国内资料太少。买书贵不说,有些书国内还买不到。一些翻译好的书质量也不是太好。去国外网站查查资料还被墙。本来没有GFW,互联网上的这些资料都可以免费查看。这可好,花钱买个翻墙工具,还得向美国人交钱。大家都想着怎样好好活,为中华民族伟大复兴添砖加瓦,做中国梦呢,谁成天想去造反?也不知道哪个领导人患了被害妄想,把网堵起来,还不让说。google用不成就算了,duckduckgo等国外其他一些搜索引擎也用不了了。
题外话,最近读到一个故事蛮逗的,说的是孔圣人游历各国。一日困于陈蔡,没吃没喝。于是他就叫弟子仲由去讨个饭。仲由来到一家饭店,老板说:“我写一个字,你若认得,我就免费提供饭菜。”仲由答:“我师傅是孔子,别说一个字,就是十个字我也认得。”说毕老板写了一个“真”字。仲由说:“这是真假的真啊。”老板马上发了怒:“明明不认字,还说自己是圣人门徒,小的们给我把他打出去。”仲由狼狈而逃,回到孔圣人边上如实禀告。孔圣人说:“让我去会会这个掌柜的。”孔子来到饭店,掌柜的任写一个“真”字。孔子答曰:“这是直八啊!”掌柜的马上笑脸相迎:“不愧是圣人!你和徒弟们的饭钱我全包了!”吃毕喝毕,仲由纳闷儿了,问孔子:“这明明是个真字啊。”孔子答曰:“你懂什么?现在是不认识‘真’字的年代。你硬要认‘真’。只有活活饿死。”
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 楼主| 发表于 2017-10-9 22:01:42 | 显示全部楼层
元始天尊 发表于 2017-10-7 11:17
编译原理搞的咋样了


现在生活压力蛮大的。技术变化快是一方面。但不是主要的。技术变化一直很快。以前精通MFC与Win32开发的老程序员可能最有体会了。本来MFC就不是一个很容易掌握的东西。后来桌面环境就慢慢淘汰了。web成为主流。以后以微信平台为代表,移动端App又开始风行。光是PC Desktop环境,先是Win32、MFC然后又有vb6、delphi等RAD。后来来了dot Net。dot Net加上New Windows UI又衍生出WPF、XAML这些个东西。web我不是太精通。但我知道脚本语言、数据标记语言就更迭了好几次。一开始ASP的VBS后来JS、Python。一开始XML后来JSON。web2.0又带来一大堆东西。弄得选学习方向和摸彩票似的。恰巧压中了web赚一笔。MFC。dot NET等一些框架又是大公司开发的。我这样小小一个程序员感觉被大公司吊着鼻子走。
计算机方面也太广,人精力有限,学习精力也有限。工作也要靠学习到的技能。没学到也麻烦。恰巧学到了找个好工作。前段时间国家又出台二胎政策。我一想,这可好!等我写完这段程序,回家取媳妇,生上两个三个孩子。没想到技术变化快,工作压力大,新人多,购房难。大城市出行也是问题。这“二胎”梦就破灭了。为了生存还得拼命工作学习。不管怎样,国家在蒸蒸日上。近来又在抓紧力量解决扶贫问题。作为中国人,虽然没说话的机会,但是心里也挺高兴的。
自己也不能像以前那样写些扯淡的文章了。我很少发言,曾经让站长把我管理员撤了,站长念着旧情说什么也不肯。我也发不了啥有趣的文章。于是这就尴尬了。人长大的标志是走向社会而且成熟了。我看我是未老先衰了。。。嘛,就这样吧。各种困难,以后也很难写些有意思的东西了。
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cyycoish 发表于 2017-10-9 22:01
现在生活压力蛮大的。技术变化快是一方面。但不是主要的。技术变化一直很快。以前精通MFC与Win32开发的老 ...

技术更迭快才正常,说明社会发展速度在加快,是好事。在软件公司,如果偏重应用,这意味着你需要花精力了解和运用这些新技术,加快产品的研发。你的问题在于想做太多,知道太多,无奈能力不足,每一种技术都不是随随便便就出现了,与过时无关,这里面知识体量太大,就比如编译器这东西,往上看是应用,需求这块本身也不容易,需求工程师也不是很轻松的工作。向下看是操作系统,平台复杂大家都知道。个人研发不同于团队研发,不必追求完美,那种急于求成的心该歇歇了。我的建议是:如果生活更重要,自己没有目标毅力,那么该考虑创业的事情了。如果职业还可以,自己能够把握,采用迭代式的方式在研发的路上修行。不要去羡慕别人,找到自己的优势,放下包袱,认清自己,但愿能“立地成佛”。

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